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趣谈鲤鱼的文化意蕴
来源:本站原创   作者:佚名   日期:2014年12月17日   访问次数:
 

李学开  辑


    “海上众鸟不敢飞,中有鲤鱼长且肥。”(岑参《热海行送崔侍御还京》)鲤鱼是一种淡水鱼,自古以来,我国人民喜爱鲤鱼,与鲤鱼有解不开的情结,赋予鲤鱼丰富的文化内涵,崇尚鲤鱼的习俗源远流长。


    鲤鱼是我国流传最广的吉祥物,在传统年画中经常可以看到一个穿红肚兜的胖娃娃身骑活蹦乱跳的大鲤鱼的画面;在婚礼、生子等喜庆场合常常可以见到“鲤鱼戏莲”、“童子抱鱼”、“鲤鱼撒子”等图案。鲤鱼鱼腹多子,繁殖力强,人们常借鲤鱼祈求子孙绵延、幸福美满。民间有“无鲤不成席”的说法。特别是在大年三十的团圆饭桌上少不了红烧大鲤鱼,而且不能将鱼吃完。因为“鱼”与“余”谐音,寓意“年年有余”。


    《诗经·陈风·衡门》:“岂其食鱼,必河之鲤?岂其娶妻,必宋之子?”这是以黄河的鲤鱼比喻宋地的美女,将食鱼与娶妻联系起来,可见鲤鱼在人们心目中的地位之高。


    古人视鲤鱼为尊重与吉祥的象征。据《孔子家语》记载,孔子喜添贵子时,鲁昭公赐鲤鱼以祝贺,孔子感君恩赐,给儿子取名鲤,字伯鱼。后用“赠鲤”比喻赠给贤子以嘉名。至今民间还保留着逢年过节拜访亲友送鲤鱼的习俗,寓意吉祥富泰。因为“鲤”与“利”谐音,“鱼”与“余”谐音,所以鲤鱼与商业也结下了不解之缘。在商业吉祥图案“渔翁得利”、“富贵有余”、“吉庆有余”中的纹图都是鲤鱼。在南方部分地区的商务往来中,锦鲤成为旺运招财馈赠佳礼的首选。


    据《论语·季氏》记载,孔子问孔鲤,“学诗乎?”“学礼乎?”,孔鲤回答说没有。孔子说,“不学诗,无以言”,“不学礼,无以立”,孔鲤马上回屋学习。后来人们就用“鲤对”、“鲤庭”指子女接受父亲的教诲。王勃《滕王阁序》:“他日趋庭,叨陪鲤对。”


    汉乐府民歌《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”说的是汉代的信函,用两块木板做成,一底一盖,刻作鲤鱼的形状,中间放置书信。后世遂以“双鲤”、“尺鲤”、“素鲤”指代书信。李商隐《寄令狐郎中》:“蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“千里片鸿,经年尺鲤。”武元衡《祭李吉甫文》:“风传丽句,缄开素鲤。金石相投,铿然在耳。”


    古时,我国还将鲤鱼作为权力的象征。在官场上,“鲤鱼符”是权力的表示,汉唐两代,新任地方官到任,必须出示“左鱼”,与原任官的“右鱼”相合,作为凭证;而装“鱼符”的袋上,也绣鲤鱼,三品以上饰金,五品以上饰银。宋朝以后,废除了鱼符相合的制度,但官服上仍保留着鲤鱼袋。


    公元618年,唐高祖李渊当上皇帝,鲤鱼的命运彻底发生了改变,一下跃居为鱼类中的“九五之尊”。因“鲤”与“李”谐音,为避讳起见,唐朝制定了一条规定:得鲤鱼不论大小,只准放生,不得杀食,敢卖鲤鱼的人要遭六十杖责。这条规定使得唐朝的鲤鱼免去了“煎炒烹炸”之苦,使得它们比任何一个朝代的鲤鱼都活得滋润!


    古代传说黄河中的鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。于是后人就用“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。李白曾在一首诗中描述了这件事,诗曰:“黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。”唐代诗人章孝标《鲤鱼》诗曰:“眼似珍珠鳞如金,时时动浪出还沉。河中得上龙门去,不叹江河岁月深。”借鲤鱼跳龙门之说表达了豁达的胸襟和远大的抱负。


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